KOJ SOBIRA PARI I IMOTI SO IZMAMA

Koj go zloupotrebuva imeto "Makedonska pravoslavna crkva" ili poimot "lokalna zaednica"?

(Povod: Pismoto na takanarecheniot "Eparhiski Upraven Odbor", pod naslov "Reagiranje i pojasnuvanje" - 21 avgust 2007, koe beshe odgovor na napisot "Za chii "crkvi" se sobiraat donacii od makedonskata zaednica" - 7 avgust 2007)

Vo svoeto "reagiranje i pojasnuvanje", odbornicite" na takanarecheniot "Eparhiski Upraven Odbor" ne istaknaa fakt shto bi go opravdal sobiranjeto pari za "crkvata" vo Liverpul so radio-reklama vo koja narodot se zaveduva deka "so svoite donacii kje i podari na svojata lokalna zaednica". Samata Eparhija priznava deka imotot ne e sopstvenost na "lokalnata" makedonska zaednica koga naprazno tvrdi deka "Mitropolitot gospodin Petar Karevski, protoerej Jovica Simonovski i protoerej Tone Gulev (se napishani na tapijata kako) TRASTI - CHUVARI na imotot - vo imeto na Makedonskata pravoslavna crkva i Eparhijata za Avstralija i Nov Zeland". Vo radio-reklamata voopsto ne se spomnati nitu "trasti - chuvari", nitu pak deka nekoj go chuva imotot vo ime na "MPC - Eparhija za Avstralija i Nov Zeland", a vo napisot na "Eparhiskiot upraven odbor" voopshto ne e spomnata "lokalnata makedonska zaednica" za koja se zboruva vo reklamata. Toa znachi deka samata "Eparhija" so svojot napis i protivrechi na sopstvenata radio-reklama.
Petar dosega ima potrosheno milionski sumi za tuzhba protiv MPCO Sv. Petka od Rokdael so cel da dokazhe deka lokalniot makedonski crkoven i opshtestven imot ne i' pripagja na lokalnata zaednica, tuku na MPC so sedishte vo Makednija. Imajkji go ova vo predvid, kako mozhe, spored pravilata na Petar, imotot vo Liverpul istovremeno da bide pripadnost na "lokalnata makedonska zaednica" i na "MPC - Eparhija za Avstralija i Nov Zeland"?
"Odbornicite" voopshto ne go demantiraa faktot deka imotot vo Liverpul e REGISTRIRAN kako sopstvenost na privatnite lica Petar Karevski, Jovica Simonovski i Tone Gulev, koi se registrirani kako sopstvenici na ushte chetiri "crkovni" imoti, vo Adelaid, Donibruk (Melburn) i Sidnam (Melburn). Nasheto izlozhuvanje na faktite go potkrepivme so potvrdi od drzhavnite registri za imotna sopstvenost, a "odbornicite" ne se osmelija da rechat deka objavenite potvrdi se falsifikati ili nevalidni, nitu pak pokazhaa alternativni potvrdi od nadlezhnite drzhavni registri so koi kje dokazhat deka na nekoja od spomenatite tapii postojat zborovite "CHUVARI" (Trustees) ili "Makedonska Pravoslavna Crkva - Eparhija za Avstralija i Nov Zeland" (Macedonian Orthodox Church – Diocese of Australia and New Zealand).
Se povikaa samo na edno pismo od g.g. Stefan i edno od privatnata firma "D. Stanefska & Associates – advokati", koi nitu se nadlezhni sluzhbi za registriranje na imoti vo Avstralija, nitu pak kazhuvaat kako spomenatite imoti se REGISTRIRANI kaj nadlezhnite sluzhbi.
Ako ovie pisma neshto dokazhuvaat, toa e samo deka podatocite registrirani vo drzhavnite registri ne go odrazuvaat ona shto e predvideno vo pismata od g.g. Stefan i od "D Stanefska & Associates - Advokati".
Spored koi moralni kriteriumi i kakva logika mozhe imotot vo Liverpul da se pretstavuva kako pripadnost na zaednicata koga se baraat pari od zaednicata, kako pripadnost na tri privatni lica koga treba imotot i prihodite da se upotrebuvaat ili troshat, a kako pripadnost na MPC koga javno kje se razoblichi faktot deka imotot e registriran kako sopstvenost na tri privatni lica?
"Odbornicite" celosno izbegnaa da odgovorat na pette prashanja koi gi postavivme vo nashiot napis za da im dademe prilika na onie shto stojat zad radio-reklamata da dokazhat deka se odgovorni i sovesni, deka parite shto se sobiraat preku reklamata navistina kje bidat upotrebeni za celite istaknati vo reklamata, odnosno deka potencijalnite donatori i "lokalnata makedonska zaednica" kje imaat nekakva zakonska sila da obezbedat upravuvanje so imotot i prihodite vo soglasnost so ona shto e kazhano vo reklamata.
Imajkji go gorenavedenoto vo predvid, presudata na anonimnite "odbornici" deka nashiot napis bil "netochen i zlonameren", bez da kazhat ili dokazhat precizno koj fakt istaknat vo napisot e "netochen" i kakvo "zlo" sme storile, sama po sebe e "netochna i zlonamerna:, pa zatoa i neiskrena i hipokritichna, a takvite "presudi" najmalku im dolikuvaat na lica koi se pretstavuvaat kako "crkovni".
Ako "odbornicite" se sigurni vo ona shto mu go "prodavaat" na narodot, otvoreno gi povikuvame na direktna polemika so slobodno prisustvo i snimanje za site makedonski informativni mediumi. Vo takva prilika mozheme na edna masa da gi izlozhime site svoi dokazi i argumenti, so shto javnosta mnogu pobrgu i poubedlivo kje potvrdi koj lazhe i koj e zlonameren, otkolku so polemika preku pechatot vo koja "odbornicite" kje mozhat da se nadevaat deka golem del od chitatelite zaboravile shto e objaveno vo radio-reklamata i koj shto napishal vo nekoi od prethodnite broevi na vesnikot.

Makedonska pravoslavna opshtina za Sidnej

Kako mozhe da se reshi sporot so pobunetite crkovni opshtini vo Avstralija?

Eden od najgorlivite problemi so koj poslednive godini se soochuva MPC e problemot so "otcepenite" Makedonski pravoslavni zaednici (opshtini) vo Avstralija. Makedonskata javnost ne e mnogu zapoznata so prichinite za ovoj spor, pa ovde kje se obideme da dademe kratok osvrt na ona shto tamu se sluchuvashe i se ushte se sluchuva. Ova od prosta prichina bidejkji se raboti za desetici iljadi makedonski vernici vo Avstralija, koi poradi vakvata sostojba, vo momentov gi imaat prekinato vrskite so administratorot na Eparhijata za Avstralija, g. Petar, a zaradi toa i so vrvot na MPC vo Makedonija. Spored zborovite na pretstavnici na avstraliskite MPCO, glavna prichina za ovoj spor e toa shto makedonskata zaednica vo Avstralija saka da ja zadrzhi svojata demokratska kontrola vrz imotite i finansiskoto upravuvanje so pravoslavnite opshtini, koi so decenii sluzhat kako osnovni institucii na Makedoncite vo Avstralija, ne samo za crkovni potrebi, tuku za nivniot dolgorochen opstanok i razvitok kako makedonska etnichka zaednica.
So decenii nanazad Makedoncite vo Avstralija, vo ramkite na svoite etnichki zaednici i zakonski registrirani zdruzhenija so svoi sopstveni sredstva i trud, kupile svoi imoti i izgradile crkvi, sali i drugi objekti za potrebite na makedonskite zaednici vo Avstralija. Kako upravuvachi so imotite i sredstvata, ovie zaednici legalno izbirale pretstavnici. Ovoj proces na izgradba na makedonski crkvi i drugi objekti na makedonskata zednica pochnal ushte pred formalnoto obnovuvanje na MPC, t.e. ushte pred 1967 godina.
Upravnite odbori na makedonskite crkovni opshtini rakovodele so sobranite sredstva vo polza na makedonskata zaednica. Od ovie sredstva se plakjale sveshtenicite, se obnovuvale hramovite, no i se vlozhuvale pari za kulturniot razvitok i samoodrzhuvanje na makedonskata zaednica vo Avstralija, kako i za opshta afirmacija na makedonskiot narod vo Makedonija i niz svetot. Del od sredstvata redovno se uplakjale i na smetka na Eparhiskiot upraven odbor, so koj upravuval arhierej na MPC, pod chija duhovna jurisdikcija vlegle site makedonski crkvi vo Avstralija.
Spored zborovite na deneshnite upravnici na makedonskite crkovni opshtini vo Avstralija, vakvata sostojba bila prekinata po postavuvanjeto na vladikata Petar za arhierej na Avstralisko-novozelandskata eparhija vo 1996 godina. Toj gi teral makedonskite pravoslavni zaednici da se otkazhat od imotite shto gi kupile i objektite shto gi gradele so svoi sredstva i pobaral istite da bidat prepishani na ime na poedinci, koi toj, vo ime na MPC, bi gi naznachil kako "chuvari na imotot". Toj velel deka vo sprotivno crkvite ne mozhat da bidat pod jurisdikcija na MPC. Ova predizvikuva reakcija kaj pretstavnicite na makedonskata zaednica. Tie ne sakaat da se otkazhat od imotite na zaednicata, koi vprochem, samite gi sozdale.
Pretstavnicite na pobunetite makedonski pravoslavni opshtini velat oti se plashat deka dokolku gi prepishat imotite na poedinci naznacheni od vladikata, nikoj vo idnina ne mozhe da im garantira deka tie poedinci nema da gi prodadat ovie crkvi ili da gi stavat pod tugja jurisdikcija (potsetuvajkji deka tokmu vladikata Petar e eden od inicijatorite na t.n. "Nishki sporazum", spored koj MPC trebashe da se stavi pod jurisdikcija na SPC i srpskite vladici da im sudat na makedonskite). Od svoja strana, vladikata Petar gi proglasuva rakovodstvata na pobunetite MPCO za "profiteri" i "privatni kompanii". Taka doagja do maratonski sudski sporovi, vo koi se zagubeni stotici iljadi dolari. No, ushte popogubno e toa shto vo znak na revolt, makedonskite pravoslavni opshtini donesoa odluka za privremeno otcepuvanje od organite na MPC vo Makedonija i osnovanje na eden vid posebna MPC za Avstralija.
Deka ova ne e shega, kje kazheme oti zad ovie opshtini denes stojat najgolemiot del od vernicite vo Avstralija (desetici iljadi na broj). Tie sakaat i natamu da ostanat vo duhovno edinstvo so MPC vo Makedonija, no so sredstvata od crkovnite imoti, da upravuvaat lokalnite makedonski zaednici vo Avstralija, so plakjanje danok na Eparhijata za Avstralija predvodena od arhierej na MPC i so postojan uvid vo finansiskata sostojba od strana na arhierejot i SAS na MPC. Eden Makedonec od Avstralija slikovito go opisha seto ova so zborovite: "Narodot ovde saka ednostavno, kako i dosega, da si plakja na Eparhijata za crkovnite potrebi, a budzhetot da se upravuva od zaednicata i nie da si odluchuvame kade da odat sredstvata; za knigi, sport, umetnost, politichki celi i sl., za opstanok na nashiot identitet shto e mozhno podolgo".
Pa, kako da se reshi ovoj spor? Jasno e deka SAS na MPC nema golem izbor. Ili treba da ostane bez ovie svoi crkvi i bez desetici iljadi svoi vernici (poradi toa shto sudski na dobar del od niv ne mozhe da im gi prevzeme imotite), ili treba da gi prifati stavovite na pobunetite makedonski crkovni opshtini, so shto kje si obezbedi i natamu prihodi od niv, a voedno i kje gi zadrzhi svoite vernici pod svoja zakrila. Znachi, poarno vrapche v raka, otkolku gulab na granka.
Navistina ne mi e jasno zoshto SAS na MPC ne gi prifati ovie opshtini, takvi kakvi shto se? I zoshto MPC ne gi saka vo svoite redovi nivnite crkvi, nivnite desetici iljadi vernici i konechno - nivnite pari, shto tie gi nudat? Od edna strana, MPC (veruvam so pravo) se zhali za nedostig na sredstva, a od druga, ne gi prifakja ponudenite pari (no i crkvi i desetici iljadi vernici) od nashite sonarodnici od Avstralija. Neka mi objasni nekoj zoshto e toa taka?
Pretstavnicite na opshtinite od MPC za Avstralija se soglasuvaat da bidat vo duhovno edinstvo so MPC vo Makedonija, pod duhovna jurisdikcija na Svetiot Sinod, i da plakjaat danok na Eparhijata na MPC, a prifakjaat i SAS na MPC, preku svojot avstraliski arhierej, da ima uvid vo seto nivno finansisko upravuvanje, koe sigurno deka kje bide nasocheno vo polza na makedonskata zaednica i semakedonskite nacionalni interesi. Pa, shto ushte treba?
Dokolku ne se sluchi toa i dokolku SAS na MPC ne ja pokazhe potrebnata fleksibilnost, togash rabotite mozhat da eskaliraat vo nesakana nasoka. Togash, eden den, opshtinite na privremenata MPC za Avstralija mozhebi kje odluchat da sozdadat svoja "zadgranichna" Makedonska pravoslavna crkva (kakvi shto postojat i kaj drugi narodi). Duri togash sostojbata kje stane seriozna. Toa nema da bide nekakva bezvezna "crkva" od tipot na Jovanovata "Arhiepiskopija" (od koja MPC nema nikakva opasnost), tuku naprotiv, toa kje bide isto taka Makedonska crkva sostavena od chesni Makedonci, nashi rodnini i prijateli. Takvata crkva mozhe (spored noviot zakon) vo nekoja podalechna idnina da sozdade svoi eparhii i vo Makedonija, pa vo nea mozhat da pochnat, poradi razlichni prichini, da se prefrluvaat sveshtenici i vernici od MPC! Duri toa mozhe da bide vistinski rival na MPC.
Pa, komu mu e potrebno seto ova? Dali nekoj namerno raboti na predizvikuvanje raskol pomegju MPC vo Makedonija i znachaen del od makedonskite pravoslavni vernici vo dijasporata, posebno so patriotski raspolozhenite i dokazhano lojalni makedonski zaednici vo Avstralija? Poradi seto ova, prifakjanjeto i pochituvanjeto na ovie nashi iljadnici vernici pred se, e vo interes na MPC, dodeka natamoshnite konflikti i frlanje pari na skapi sudski procesi samo donesuva shteta so nesogledivi posledici.

Aleksandar Donski

REAGIRANJE

Glupost nad glupostite!

Okolu 150,000 Makedonci vo Makedonija se so muslimanska veroispovest, popularno narecheni Torbeshi. Verata ja smenile vo vreme na turskoto vladeenje so cel da si go spasat zhivotot. Bile staveni pred svrshen chin - smrt ili smenete si ja verata. Nekoi ja odbrale smrtta, no nekoi ja smenile verata, no go sochuvale jazikot i makedonskata narodnost. Po osamostojuvanjeto na R. Makedonija, Torbeshite imaat status na malcinstvo - Makedonski muslimani. Ova e za Ginesovata kniga na gluposti, potochno na glupost nad glupostite.
Se prashuvam koj ni go dava pravoto da odroduvame Makedonci poradi nivnata veroispovest. Zoshto ne se otkazhavme i od komunistite koi vo celost ja otfrlija verata? Da se razbereme vera si e vera, ama nacionalnost si e nacionalnost i toa treba da ni e na site jasno.
Makedoncite se Makedonci, bez razlika na koja vera i pripagjaat (kje potsetam deka i pochinatiot pretsedatel na R. Makedonija ne beshe so pravoslavna veroispovest) ili nemaat nikakva vera. Verata ne treba da ne deli, nitu mestoto na ragjanje, nie sme site isto, bez razlika dali sme: Torbeshi, Mariovci, Gorani, Vardarci, Egejci, Pirinci..., site sme Makedonci.

Goce B. Popovski, Melburn